第四十一章 九层叠棺 (第2/5页)
只见，一名穿着青色麻布衫的手拿罗盘之人，不停的来回踱着步子，一边看看手中的罗盘，一边又看看四周的地形，此人正是逝者主人家请来挑选坟墓宝地的风水师。
挑选下葬之地的过程又叫“看地”，意思是查看风水墓地。而在南方，因为山多，所以棺椁一般葬于山川之处，这个挑选下葬地点的过程又称之为“开山！”
手持罗盘之人不停的念着：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之！”
李顺应自然能听出，这是出自晋代大风水家郭璞在《葬书》，气乘生气也。乘生气的理论，是风水的中心主题。生气，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物。住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵，风水学归根结底在于教人识别并运用生气为人类造福。
《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。
“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生
气。
墓葬风水与住宅风水大都道理相通，这就是吉地通常是为群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地，并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建祖坟的原因。
死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。
活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。
风水师对着手中的罗盘喊道：“砂水秀美，罗城得局。前有沃，后有靠，穴位得气，土质良好，此乃上佳之墓地，不可错过吉时！”
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