第二十五章 茅山派 (第2/5页)
李顺应甚至有点羡慕起宁村那名风水师蒋大尚来，他虽然没有遇到名师，无法习到风水正宗，但正因为这样却是没有师门的束缚，过着无拘无束的日子。
正当李顺应胡思乱想之际，刘天德如鬼魅般的声音却是幽幽传到他的耳中：“你小子，不去接着扎纸偶，愣在这干嘛！你不会又想着偷跑出去吧！你可以试试。”
李顺应顿时一个激灵，冷汗直冒，吓得口不择言：“师父，怎么可能，我怎么敢跑出去呢！我只是有个困惑想问问您，那个蒋大尚要前往拜师的天基门是个什么来头，好像很厉害的样子，一听您说叫他上山拜师，他就立即给您下跪，如此的激动，让我很是好奇呀！刚在铺内我没看到您，正准备回去接着扎纸偶呢。”
刘天德斜眼瞟了下刘顺应：“别以为我看不出你的那些小心思，这个月你就别想出门了，犯了错就要承担后果。话说，那个天基门确实有点来头，它是“宿土宗”的一个分支。”
“什么？宿土宗？”李顺应惊讶道。
“宿土宗”，李顺应自然知道，刘天德以前跟他提过“宿土宗”的来历。
在中原地区，出现多许多的宗教，其中就以佛教与道教最为具有影响力。
佛教由外地传入中原，出现在中原的时间比道教晚得多，但是因为佛教扮演的角色大多是以祈福、祭祀为主，以“无为”为核心思想，教化众人向善，强调因果轮回，完美的理论主义。
简单一点说就是主张放弃，默默忍受暂时的苦难，后世便可脱离苦海。
因其思想的消极性深受统治阶级的喜爱，所以几乎主宰了中原的宗教发展。
而道教是中原本土李耳所创，讲究天地人三者之间关系的平衡，带有抗争的色彩，那些奋斗在驱魔镇邪第一线的，大多是道教的传人，这些传人深受世人的爱戴。
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