第八十八章 论挟天子 (第2/5页)
三代以降至秦汉，天子的法理性和正统性是非常强的。
夏朝的开创，乃是因为大禹治水，舜禅位于禹，这是全天下人都服气的。
而殷商是因为夏桀无道，汤代天伐无道，正统性也毋庸置疑。
周就更不用说了，商纣无道，武王伐之，而后周公制周礼，天下归心！
秦灭六国一统天下，始有皇帝，书同文车同轨，华夏首次彻底地归为一统！
项羽杀子婴，天子之位空缺。楚汉争霸，刘邦击败项羽上位，继承秦制，正统性也毋庸置疑。
但从曹丕代汉起，人们开始明白“天子“这个光鲜靓丽的位置，好像只要谁的实力最强，谁就可以做得！
“三马食曹”更是加剧了这一印象。
而曹丕强迫汉献帝禅位的步骤，也成为了后世所有篡位者的模板。
要知道在曹丕之前，是没有合法的篡位手段的。
两晋南北朝、隋、唐、五代、宋、元、清，这些王朝的开创者，无一不是参照曹丕的手续篡位。
而现在还是大汉朝！
掌控大汉天子，就意味要随时防范那些仍然相信炎刘的世家和百姓！
且看“衣带诏”一事，虽然谋事者败，但那也是魏武手段非凡。
再到关羽水淹七军时，曹魏境内更多有起事响应者，要“诛曹辅刘”。
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