第七十章 猎物和猎人 (第2/5页)
身体中的各处窍穴，犹如十万亿佛国，恒河流沙数之不尽，想要打破这层虚空，得以见神，难度比之武师踏入‘神明之境’，明悟丹劲，更加难了数十倍不止。
数千年内家拳史，习得丹劲者历代皆有，而能够得见神明的，唯有传说中的那几位先贤。
道经有云：炼精化炁，积聚充盈，凝神入炁，得见胎神。
宋行认为这个道理用到武道中，同样适用，唯有身体内的生命能量强大到一定程度，才会顺理成章的勘破壁障，得见神明。
利用生命之炁的道理，结合千一中所掌握的剑法，宋行静坐一月，创出一式包含仲春之月，万物生机的剑法，惊蛰！
这一剑，是有情之剑，也是无情之剑。
天地有情，故而给予万物生机，风云雨露，滋润大地。
天地无情，一视同仁，风轻云淡，毁灭万物。
惊蛰一出，即是初生，亦代表着毁灭，毁灭之后，迎来新生，没有丝毫杀气，却又可灭绝一切生机。
白小楼的神刀斩虽强，招式循环之间遮挡了一切破绽，气机之间却仍有一丝滞涩感被天子望气术捕捉到了。
长生剑下，惊蛰剑出，春雷始动中蕴藏着毁灭一切的神意，斩杀了白小楼所有的生机和复仇的野望。
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