第二百四十二章 道义冲突 (第4/5页)
关羽的为人是非常感性的，认为私情就是人欲，每个人大都差不多。然而道义，关羽混迹江湖时，见得太多，认为道义可以随着时间、地域、阶级、文化、人文等而发生变化。
比如何使君讲的道义与刘备及自已的就不相同。不是说何使君有错，而是何使君的道义太过高大、虚幻，美好的不类真实。自已虽然崇敬，但却不怎么喜欢。因此，如果只讲道义，只会让很多人无所适从。
表面上看，很多人不讲道义，比如吕布杀丁原投奔董卓。三弟就十分的愤怒，然而自已却认为，吕布也许也有他的苦衷。其实天下很多人不是不想维护道义，而是他所维护的道义不一定就是其他人都所希望的道义。
只有情感，天下人大多是一致的，并没有多少的区别。因此自已行事才这般的重情重义。
关羽拜道：“我若束手就擒，不知使君将会如何对待我等？可能饶过那些士卒？”
何白应道：“你杀害王方，就算能脱死罪，也要监禁终生。余者随你作乱，知过能改，不再将错就错，可流放荒岛十年，以警后人。”
关羽皱眉道：“王方不过一介降将，至今还未真心顺服，杀之又何妨。”
何白大怒，关羽过五关斩六将，死在关羽刀下的六名恪尽职守的魏将，何其冤也。关羽只自顾自已行忠义，不念他人之难，杀人反而还引以为荣，如今也是这般。高览、朱灵做为降将就在身旁，言语可得谨慎些。
于是说道：“如今天下未定，形势未明，相互之间背叛不足为怪。然上天有好生之德，王方纵是降将，他的生死也由不得你来决定。更何况他彼时还是与你并肩作战的同袍战友，也与兄弟无异，却被你祸起萧墙，于阵中斩杀，何其怨也。”
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