第058章 神国雏形(下) (第2/5页)

【诸天云鉴】多少还是中国的玩意儿，苏择作为修真者，对于其中的理论多少有些了解，就算无法准确分析，但是多少可以猜到一些脉络。

但《死亡之书》就完全不同了，这玩意儿根本就是埃及或，无论是设计思路，还是结构，都和中国的迥异。只到现在为止，苏择也没搞懂这东西是怎么制作的，原理是什么，甚至连材质都没清楚。

不过现在也不用他再去伤脑筋了，这东西已经消失了。

苏择对此虽然感到遗憾，但还没到捶胸顿足的程度。其实他对《死亡之书》的安排，除了用来给己方的灵魂修炼之外，最主要的目的，就是想分析出《死亡之书》的原理，吸收其有用的部分。

他山之石，可以攻玉。埃及的修行者们以前也是很强大的，他们崛起的时候，还没有中国呢。如果能从《死亡之书》当中，吸取古埃及修行者的一些思路和想法，肯定很有价值。

苏择的思想很开明，他并不是那种认为“中国的东西就是最好”的，埃及、印度、巴比伦、希腊等几个文明古国，既然能成为人类文明的先锋，显然也是有自己的长处。这些文明的修行者，肯定也有很多值得苏择学习的知识和技巧。

只不过，这几个文明的不幸之处在于，他们并没有延续下来，全部都完蛋了，消失在了历史长河中。更倒霉的是，他们的文明并没有被传承下来。除了那些遗迹之外，他们的很多知识和技术都已经失传了。其他的知识倒是无所谓，但其中就包括苏择一直想知道的修行方面的知识。

这方面的东西可不好找，苏择好不容易才在非洲福地里找到[]的一批埃及“法宝”。但其中最好的神器“审判天平”，却被司命这家伙一口“吃”了，苏择还连看都没看清楚呢。

然后就是这本“死亡之书”，这东西不是神器，它里面没有任何神力的波动，所以司命没有动它。但是从法宝的角度来看，这东西的价值甚至超过了那个“审判天平”。

虽然以苏择现在的修为，还不能分析其结构，以及更进一步的逆推出制造方法和相关理论。但以苏择的修行速度，要达到研jin究bang这法宝的水平，还是可以期待的。

但现在，这件埃及法宝却被司命玩坏了。这让苏择感到非常的遗憾。