第五十六章 出师不利，藏室老朽 (第4/5页)

孟奇不解的看向对方，他们好像并不认识，这人拦住他们是什么意思。

面黄无须者脸上露出了笑容，对孟奇等人十分恭敬，行礼回道。

“在下赵柏，博乐君府上门客。”

“适才值守厅外，听闻先生高论，感同身受，特来拜会。”

“赵兄出自微寒？”

孟奇心中一动，上层贵族可不会对墨家学说产生共鸣，看来这位门客出身定然不高，否则不会有如此感悟。

“在下乃秦地平民，偶得奇遇，有了今日这番修为，可惜秦国等阶森严，贵族腐朽，看不到上进希望，后听闻博乐君广收门客，不拘身份，一视同仁，这才万里迢迢赶来汉国，故而对苏先生尚贤之论感同身受。”

“在下尚有多位好友，经历皆是相彷，还请先生驾临寒舍，不吝赐教。”

赵柏神色带着几分仰慕恭敬，目光期盼的看着孟奇，他对墨家学说十分认同，甚至是充满了渴望，认为这种学说可以解决自己的困惑，为自己指点道路，照亮黑暗。

孟奇等人对视一眼，觉得好像又有了新的思路，点点头，随着赵柏一同前往了他的住处，那是一间大屋，屋中有着二三十人，外景高手只有两人，都神色庄重的跪坐在屋内，恭敬的看着孟奇等人，聆听高见。

“先生所讲尚贤之说，我等皆是认同，可各国能无视身份贵贱而重用人才的君主或贵族甚少，一是等阶森严，目不下视，二是从平民之中简拔花费甚巨，往往教万人而无一所得，先生可有教我？”

“节用节葬，贵族大兴土木，修建宫台，花费之巨足以教千人万人，而且为求死后长存之道，墓室修建宛若生前，奢华浪费，摆藏宝物，比宫台更甚，但古往今来，能死而复生，成仙成神者有几人？若能节制这两方面，何忧无钱教人？”

“古往今来，能成仙成神有谁？或得授大法，勤修苦炼，超脱凡俗，或在兴天下之利，除天下之害时立下大功，得仙圣鬼神褒奖敕封，昔年武王伐纣，才成就一批神灵，乃今日不少诸侯贵族之祖。”

“由此可见，上秉天志，鬼神监察，要想死后登天，成神成仙，长存世间，修的不是古墓，而是功德，是对天志的遵循！”

“诸侯贵族看重墓葬，不恤民众，不得上天好生之德，于此求死后长存，不亚于欲往南方，车子却向北行。”

“当今之世，明里诸侯相争是祸乱之源，实际是他们只知自爱，不知兼爱，没有怜悯仁慈之心，以自身之利坏他人之利，国与国不相爱，则纷争连绵，以强凌弱，毁城灭村，伏尸千里，白骨盈野，人与人不相爱，则以贵欺贱，以奸弄愚，横征暴敛，民不得存！”

孟奇一系列理论学说抛出，发人深省，这是从未有过的思想，赵柏等人听得面面相觑，既感震动，又觉发人深省，似乎这才是正道，才是天地之理！

兴天下之利，除天下之害，明天志，敬鬼神。这才是符合上古的善恶之说，否则修炼自身不勤，又为非作歹者，只要可以建一座奢华古墓，死后就能成神长存？

孟奇身上的光辉渐渐亮起，如同真正的中古器圣，阐述着墨家的学说思想，获得在座的各位门客认同，他们都是出身微寒，对墨家学说感同身受，强烈共鸣。

“先生大才，洞悉世事，对天下积弊了然于心，在下不才，愿追随先生左右，结束这纷乱世道！”

“在下不才，愿追随先生！”

“天下渴先生之才久矣！”