阅读历史 |

二百七十三节 公祭 (第2/5页)

加入书签

劳工们用大石碾子将地面碾平压结实,又铺上一层沙石,木匠们便在空地赶工建造台架。

虽说公祭现场都是临时设施,但是在原来冒家客栈的案发地点,却是用钢筋水泥和花岗岩石块建造了一座小小的安魂纪念碑:这是用来悼念在“6.5冒家客栈特大凶杀案”中被害的死难者的。

因为这是进城以来第一个大型公众活动,刘翔尤其上心,特别交代市局,要把现场维持好,免得出了踩踏事故。也因为担忧来看热闹的群众太多,所以把公审公判公开处决的环节给免了。

“公祭的对象不仅有冒家客栈的死难者,大头是这次鼠疫中的病故和殉职人员。处决什么的多少有些偏离主题了。”从临高负责策划活动的方非说。

刘翔用满意的目光掠过现场――真不错!现场虽然台架全用木结构,但是外面用黑白两色的布匹进行帷幔,即庄重又大方。临时从广州附近的花农那里租用了几千盆菊花,摆设的气象峥嵘。

中间是祭台,临时搭建起来的祭台上摆设了香炉和花圈,总体来说要贯彻刘翔的“简朴”、“隆重”,“不搞封建迷信”的指导精神,所以祭台上虽有香炉,却不点香蜡,只存其意。正中间用菊花和黑白缎带扎成一个大大的“奠”字。“奠”字背后,悬着三面长长的招魂幡,白地墨书,分别写着:广州鼠疫死难者、抗击鼠疫殉职人员和冒家客栈案死难者。

祭台两旁,分设三座“法台”,陈设法器。分别是新道教、天主教和佛教。崔汉唐几经争取,新道教的台子比其他两教要大一圈。

↑返回顶部↑

书页/目录