第1573章 太宗武皇帝 (第2/5页)
好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀，好大殆政曰炀，薄情寡义曰炀，离德荒国曰炀。
炀帝，是极难听的一个恶谥了。杨广死了，李家还在这位亲戚的棺材上吐了几个口水。
张超给李世民定谥号武，这却是个美谥。
刚彊直理曰武。威彊敌德曰武。克定祸乱曰武。刑民克服曰武。夸志多穷曰武。
“上庙号太宗”
唐以前，皇帝都有谥号，虽然有美谥有平谥有恶谥，但每个皇帝都有个谥号。可庙号却不一定每个皇帝都有。
在过去，庙号是表扬皇帝功绩的。有能力有功绩的皇帝，才能有庙号，比如两汉众多皇帝，但有庙号的皇帝却只有几个。
刘邦庙号高祖，刘彻庙号世宗。
隋以前，一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀，但在几代之后就必须毁去原庙，而于太庙合并祭祀。
合于太庙祭祀称之为祧。
如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙祭祀上就会困难。因此只有对国家有大功，值得子孙永世祭祀的先王，才会特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意。
正所谓天子七庙，诸侯五庙、大夫三庙、士一庙、庶无庙。
庙号一般都是祖和宗。
南北朝起，一般皇帝，除非是亡国之君，否则基本上都会被子孙追上庙号。李世民也是亡国之君，但毕竟功绩也是在的。
张超既然给他上了武皇帝这个美谥，自然也就不再吝惜给他再上一个庙号。
一般来说，庙号的选字并不参照谥号，但也有褒贬之意。
太祖、高祖开国立业，太宗、圣祖发扬光大。
世宗有守成令主的美誉，但也指世系传承发生偏移。
仁宗、圣宗、孝宗、睿宗等皆为明贤之君。
世祖是中兴之主。
哲宗、兴宗、成宗是守成之君。
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